也开始了认真地思考。自己为什么不去其他国家寻求支援呢？

　　答案很明显，就算自己能见到那里的上层甚至掌权者，但估计到自己提出自己的想法时，就会被人用大嘴巴子扇出来。

　　更甚者，他会遭遇追杀。

　　因为那些人，不会同意自己的想法的。哪怕是安多恩，也认同着其他国家有着无比自私的内心。

　　也就只有拉特兰会听取自己的话语，也只有神圣的拉特兰会同情他人的遭遇，有帮助他人的可能。

　　而安多恩从小被交道的知识也是如此，神圣的拉特兰会救赎所有人，那里是可以救济世间一切苦难的乐园。

　　在安多恩年幼的时候，潮石镇的老传教士是这么和他讲述的。

　　此刻，尽管安多恩的思想没有发生改变，但那份对于拉特兰的执著也因为贞德的质问，而稍微松动了一些。

　　但还有一个问题，还有一个最重要的问题没有得到解决。那就是为什么有着同样虔诚信仰的伊比利亚，没有被拯救？他看向贞德，质问着伊比利亚与潮石镇的苦难。那个人们每天都念诵经典，但却依旧得不到拯救的国度。

　　而听到这里，贞德也摇了摇头。她的心里，的确是非常同情这个正在遭受灾难与苦难的国度。

　　但她从未亲眼见证过那个国家的情况，亦不知道所谓的大静谧究竟是什么，她无法发表这些评论。

　　哥伦比亚自己尚且和那里的公司打过交道，也对于它有所了解。而维多利亚自己也听到过曾经去到过那里的人的讲述。

　　所以贞德对于这两个国家还是有些了解的，但伊比利亚......这个现在对于外界几乎处于封闭状态的国家，贞德也不好说什么。

　　毕竟在不了解一个地方的情况的时候，随意发表自己的意见也属于一种不负责任的表现。

　　“我不清楚你口中的伊比利亚发生了什么，所以我无法评论这件事情。但有一点我需要说明......”

　　贞德严肃地看着艰难站立在那里的安多恩，这个时候的他哪怕受着不轻的伤势，依旧凭着自己的那口气站立在贞德面前。

　　“一昧地祈求神明，是无法得到救赎的。若是神明拯救的方法只是看你是否虔诚的话，那拉特兰也不需要努力了。”

　　在贞德看来，哪怕是自己想要获得神明的帮助，也要通过一系列的奋斗获得那份奇迹的降临。

　　就像自己的启示一样，它只不过是给予自己一个引导而已，它无法为直接自己做些什么。

　　要是贞德认为自己有着启示，不需要努力就可以成功的话，那想必这份奇迹也会舍弃这样的自己而离去吧？

　　至于虔诚的信仰......这就非常奇怪了。你要怎样去衡量一个人对于信仰究竟有多虔诚的？

　　在贞德看来，萨科塔对于信仰也非常虔诚啊！尽管他们平时看上去，完

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