2)第二百二十章忠孝仁信_鬼谷神谋
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  同其父伍奢赴死。

  伍尚留有孝名远扬,而伍员(伍子胥)留有贤名不朽,这就是伍子胥能放弃的传统孝道。

  孙武善兵,兵者诡道者,善兵者虚实相生,是为不诚不信。

  所以孙武当年流落列国,也不为正道所容,相反到了吴国,却得到吴王阖闾的重视,一统吴国军政,强军强国。

  而伯否呢,家族被灭,只余他一人逃至吴国,他却也并不以家族之仇为己任,并没有伍子胥那种深仇纠缠。

  相反他与列国交往之中,处处为吴国而谋,以人和善,并不主张攻伐,到是难得的和事佬。

  王禅想着这些忠孝仁信,也是一时难得分辨轻重,有时还真的难与四全。

  (这一段为下一章作些铺垫,也写一写自春秋时期新冒出来的一个词,侠。)

  马儿奔了十多里路,来到郊外的一个缓坡之上,这里是一个小山丘。

  山上林木低矮,却十分苍翠,显然是并非旧山之林,而是新植之林

  进了山丘,绕过几道高坎,远处几座土叠却在一处平台之上。

  赵阿大此时停下马儿,等王禅并驾之时看了看王禅道:“小公子,那四座土坟地就是了,那个人也正是小公子想找之人。”

  王禅悠然一笑,十分满意。

  “阿大,刚才我进山之是地,听得这山中也有斑鸠、野鸡,不若你一展身手,打几只带回去,晚上我到绣娘村,也可以添一道野味。”

  赵阿大一听,指了指背后的打猎工具,掉转马头就朝林中奔去,只留下王禅一人。

  其实赵阿大并非真的就是想找猎,对于一个猎人来说,最好的掩饰当然还是做回本行。

  所以他来此山探查消息,也以一个猎人的身份出现,这样与当年农民还有猎户就没有隔阂,办起事来,也多了几分信任。

  王禅骑着马缓缓行到平台边缘,把马栓在一处草丛边上,正好可以给马喂食。

  自己却向那向堆坟地走去。

  王禅心里还是有些忐忑,毕竟并未经别人允许,就又来探人隐私,如此行径还是有些失了君子作风。

  坟前一个独臂男子正在清理坟前杂草,却并不吃力,因为他的右手之上的铁臂十分灵活。

  而且他的左手一把杀猪刀使得炉火纯青。

  王禅站立一边,却也并不主动答话。

  “你来了,你还真是一个让人讨厌的人,如此偏避的地方,你都能找来。

  说吧今天找我,不会是为了那副虎鞍吧?”

  独臂铁匠要离,把杀猪刀别到腰间,在坟前找了一块石头坐下,再从腰间抽出旱烟袋,自个儿抽了起来。

  王禅先到坟前分别祭拜了这埋着的人,这才走了过去,在另一块石上坐下。

  “虎鞍做得很好,我还没来得及感谢于你,所以才一直找你,你不会这么小气,怪罪于我吧!”

  王禅话到是说得客气,可他却并不怀着客气之心。

  “

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